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2018年05月20日 行业人物 ⁄ 共 2874字 暂无评论

  佛舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛,圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。2500年前释迦牟尼涅盘,弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物,争相供奉。

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2018年05月18日 行业人物 ⁄ 共 629字 暂无评论
  佛舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛,圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。据传,2500年前释迦牟尼涅磐,弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物,争相供奉。     依《长阿含经》卷四〈游行经〉所述,释尊于拘尸城双树间般涅后,佛舍利八分,由八个国家各自起塔供养。另据《阿育王传》卷一载,佛灭度...
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2018年05月18日 行业人物 ⁄ 共 812字 暂无评论

  佛祖释迦牟尼佛骨舍利珍藏地—-法门寺

  法门寺位于扶风县城北十公里的法门镇。始建于东汉末年,发迹于北魏,起兴于隋,鼎盛于唐,被誉为“皇家寺庙”,因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。

  法门寺,因舍利而置塔,因塔而建寺。原名阿育王寺,隋改称“成实道场”,唐初改名法门寺。元魏和唐初都曾拓展寺院,唐高宗显庆年间修成瑰琳宫二十四院,建筑极为壮观。原塔俗名“圣冢”。唐贞观年间改建成四级木塔,明隆庆三年(1569)木塔崩塌,万厉七年至三十七年建起十三级八面砖塔,高四十七米,清顺治十一年(1654)因地震塔体倾斜裂缝,民国二十八年底(1939 )朱子桥将军捐资补修宝塔,一九八一年八月二十四日因淫雨连绵宝塔崩塌。

  据史载:元魏二年(555);隋仁寿二年(602);唐贞观五年(631);三次开塔就地瞻礼舍利。唐高宗显庆年;武则天长安四年;肃宗上元元年;德宗贞元六年;宪宗元和十四年;懿宗咸通十四年,均以极其隆重的仪式迎请至宫内供养。宋代法门寺也曾恢复到最大规模。明、清两代法门寺虽有所衰,地方官民信众仍尽力整修。

  新中国成立后,法门寺香火渐盛,道场兴隆。一九八四年人民政府落实宗教政策将法门寺交由佛教界管理。一九八七年政府决定重修宝塔,清理塔基时发现了自唐懿宗咸通十五年封闭的唐代地宫,适逢四月初八佛诞日,喜获释如来真身舍利及上千件法物宝器,法喜遍满,普天同庆,从此法们寺揭开佛元新页。

  一九八八年法门寺成功举办了国际性的“释迦如来真身舍利瞻礼法”,并正式对外开放。十余年来在党和政府宗教政策的指引下,在澄观、净一法师的带领下,在佛教四众的努力下,先后修建了大雄宝殿、长廊角亭、钟鼓楼、禅房、寮房等访唐工程。一九九八年对宝塔地宫进行装饰,使其庄严再现,体现无上法门,体现无尽法界,结合历史,宗教信仰,社科艺术等内容为一体而又是供养佛指舍利的大曼荼罗坛场,再现唐密曼荼罗之精华,使法门寺成为中国佛教首区。
 

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  舍利子又称舍利,梵语中意为“尸骨”,指死者火化后的残余骨烬。     通常指佛祖释迦牟尼火化后留下的固体物,如佛发舍利、佛牙舍利、佛指舍利等。 佛教经典中,舍利分为“法身”和“生身”两类,前者为佛祖所说的佛教经典,后者为佛祖火化后留下的固体物。     “生身”舍利又分三类,一是骨舍利,白色;二是肉舍利,红色;三是发舍利,黑色,均圆明皎洁...
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  6月12日是世界文化遗产日,南京将举行大报恩寺佛顶骨舍利盛世重光系列活动。密藏千年的“佛顶真骨”和“感应舍利”会大白真容于天下,为世界文化遗产日献上一份来自中国的厚礼。

  当日活动为一级安保,七宝阿育王塔和金棺银椁从朝天宫运往栖霞寺,途中由全副武装的武警押运,30多公里路程要1小时左右。栖霞寺内全方位监控,已布满了红外探头以及报警器,100多名公安武警把守现场。除了加强警备外,考虑到栖霞寺多为砖木结构,耐火等级低,消防部门安排2至3辆消防车现场执勤。

  2008年7月,从南京大报恩寺遗址长干寺地宫发掘出土的鎏金七宝阿育王塔高1.1米、宽40厘米,乃当前中国至全世界范围内已发现的最大规模的阿育王塔。塔身镶嵌宝石并雕刻佛像、经文,瘗藏千年仍精美绝伦。根据碑文记载推测与X射线探测双重验证,塔身内供奉有两套金棺银椁,其内有“佛顶真骨”、“ 感应舍利十颗”等稀世佛教圣物。

  佛顶骨舍利开启、供奉法会举行地栖霞寺始建于南齐永明七年,即489年,原为南齐隐士明僧绍的私宅。后宅舍由智度禅师主持,是江南佛教“三论宗”的发源地。唐代时称功德寺,规模浩大,与山东长清的灵岩寺,湖北荆山的玉泉寺,浙江天台的国清寺,并称天下四大丛林。寺内主要建筑有山门、弥勒佛殿、毗卢宝殿、法堂、念佛堂、藏经楼、过海大师纪念堂、舍利石塔。寺前有明徽君碑,寺后有千佛岩等众多名胜。其中,舍利石塔是中国最大的舍利塔。栖霞寺于1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
 

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2018年05月16日 行业人物 ⁄ 共 1634字 暂无评论
  佛祖释迦牟尼的舍利是佛教中至高无上的圣物。     相传佛陀入灭后,弟子们用香燃火焚化释迦牟尼遗体,在灰烬中发现了4颗牙齿,以及指骨、头盖骨、毛发等物,这就是舍利。弟子们将释迦牟尼真身舍利细心收殓保存,安葬于圣地王舍城,并起塔供养。当佛教徒再也无法向佛祖本人顶礼膜拜的时候,便把其虔诚之心转向了佛祖遗存的舍利。     这样,舍利便被赋予了神圣无比的涵义,扮演了至高无上的角色。 &...
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2018年05月15日 行业人物 ⁄ 共 369字 暂无评论

  “舍利子”意为尸体或身骨,佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬,舍利子的各种现象都表明不可能是结石,学医的应该明白结石的外观以及物理性能。结实主要成分是钙质或金属盐沉积,形态和水垢相似,也很易碎,这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。结石病人数以千万,但只有修行者才会有舍利子。大德的舌头,心等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子。连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。何况体内结石数量及其小,否则会危及生命,但是有时候出现舍利子的数量及其惊人,而且色彩和形态各异。有的舍利子硬度极高,用铁锤敲打都锤砧俱陷,而丝毫无损。并不是常年吃斋和尚才会有。仅仅皈依一年往生的在家居士,焚化后遗骨上也出现了舍利子。

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2018年05月15日 行业人物 ⁄ 共 933字 暂无评论
  据记载,法门寺历史上第一次启奉佛指舍利发生于公元555年,即元魏二年。其时,北方战乱频繁,政局不稳,社会上崇佛之风日盛。     隋文帝杨坚因出生于尼寺,对佛教有特别的感情,龙袍加身后大兴佛教,并对法门寺及塔进行修缮。虽然其迎奉之事史书无载,但隋代崇佛之风已为唐代的佛教中兴准备了社会条件,而且时为隋朝重臣的唐高祖李渊为“成实寺”(即今“法门寺”)“赐名”。 ...
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2018年05月15日 行业人物 ⁄ 共 400字 暂无评论
  定光佛的十四颗舍利     朝阳市博物馆工作人员表示,定光佛舍利是二○○四年十月在朝阳市双塔街地下管廊施工中发现的,辽宁省文化考古研究所和朝阳市博物馆对这一重大发现进行清理发掘。     经发掘,发现彩绘舍利石函、佛骨舍利、「佛舍利铭记」志石、玻璃舍利瓶、鎏金银棺、鎏金银菩提树、鎏金众僧像和浮雕佛像白瓷钵等稀世珍宝。 工作人员说,「佛舍利铭记」志石记载,石函内有十八颗定光佛舍利,...
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2018年05月15日 行业人物 ⁄ 共 2字 暂无评论
   
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